" الجَوْحُ : البِطِّيخُ الشّامِيّ والإِهْلاكُ والاسْتِئصالُ " . وقد جَاحَتْهم السَّنَةُ جَوْحاً وجِيَاحاً " كالإِجاحة والاجْتِيَاح " . وقد أجاحَتْهم واجْتَاحَتْهم اسْتَأْصَلْت أَموالَهم . وفي الحديث : " أَعاذَكم اللهُ من جَوْحِ الدَّهْرِ " واجْتَاحَ العَدُوُّ مالَه : أَتَى عليه " ومنه الجائحة : للشِّدَّة " والنّازِلَةِ العظيمة الّتي تَجْتَاحُ المَالَ من سَنَةٍ أَو فِتْنَة . وكلُّ ما اسْتَأْصلَه : فقد جَاحه واجْتَاحَه . وجَاحَ اللهُ مالَه وأَجاحَه : بمعنَى أَهْلَكه بالجائِحة . والجَوْحةُ والجائِحة : للْسَّنَةِ " المُجْتَاحَةِ للمالِ " قاله واصل . وقال الأَزهريّ عن أَبي عُبيدٍ : الجائِحةُ : المُصِيبةُ تَحُلّ بالرَّجل في ماله فتَجْتَاحه كلَّه وقال ابن شُميل : أَصابَتْهم جائِحةٌ أَي سَنةٌ شديدةٌ اجْتاحَتْ أَموالهم . وقال أَبو منصورٍ : والجائِحة تكون بالبَرَد يَقَعُ من السَّماءِ إِذا عَظُمَ حَجْمُه فكَثُرَ ضَرَرُه وتكون بالبَرْدِ المُحْرِق أَو الحَرّ المُحْرِقِ . قال شَمِرٌ : وقال إِسحاقُ : الجائِحة إِنما هي آفةٌ تَجتاحُ الثَّمَر سَمَاوِيّة ولا تكون إِلاّ في الثِّمَار . " والمِجْوَحُ كمنْبَرٍ : الّذي يَجْتَاحُ كلَّ شَيْءٍ " أَي يستأْصِله . " والجَاحُ : السِّتْر " وهو الإِجاجُ كما تقدّم والوِجاجُ كما سيأْتي . " والأَجْوحُ : الواسِعُ من كلِّ شيْءٍ ج جُوحٌ " بالضّمّ . تقول " جَوَّحْتُ رِجْلي تَجْوِيحاً : أَي " أَخْفَيْتُها " . عن ابن الأَعرابيّ : " جاحَ " يَجُوحُ جَوْحاً إِذا أَهْلَك مالَ أَقرِبائه . وجاحَ يَجُوحُ إِذا " عَدَل عن المَحَجَّةِ " إِلى غيرِها . ومما يستدرك عليه : الجائِح : الجَرَادُ ؛ ذَكَرَه الأَزهريّ نقلاً عن ابن الأَعرابيّ في ترجمة جحا . وجَوْحَان اسمٌ . ومَجَاحٌ : موضع . أَنشد ثعلب :
لَعَنَ اللهُ بَطْنَ قُفٍّ مَسيلاً ... ومَجَاحاً فلا أُحِبُّ مَجَاحَا قال : وإِنّما قَضَينَا على مَجَاحٍ أَنّ أَلِفَه واوٌ لأَنّ العَيْنَ واواً أَكثرُ منها ياءً وقد يكونُ مَجَاحٌ فَعَالاً فيكون من غيرِ هذا البَابِ وقد تَقدّمت الإِشارةُ إِليه وسيأْتي فيما بعدُ
الوِجَاحُ مثلَّثَةً : السِّتْر يقال : ليس دونَه وَجَاحٌ ووِجَاح ووُجَاحٌ أَي سِتْرٌ . واختار ابن الأَعرابيّ الفتح . وحكى اللِّحْيَانيّ : ما دُونَه أُجَاح وإِجاحٌ عن الكسائيّ وحكَى : ما دونه أَجَاحٌ عن أَبي صَفوانَ وكلّ ذلك على إِبدال الهمزة من الواو . قلت : وقد تقدّم ذلك في الهمزة . وجاءَ فُلانٌ وما عليه وِجَاح أَي شيْءٌ يَستُره . وتُبْنَى هذه الكلمةُ على الكسرِ في بعضِ اللُّغَات وقال أَبو خَيْرَة :
جَوْفَاءَ مَحشُوَّةً في مُوجَح مَعِصٍ ... أَضيافُه جُوَّعٌ منه مَهَازِيلُ المُوحَجُ بفتح الجيم : الجِلْدُ الأَمْلَسُ . وأَضيافُه : قِرْدانةُ وفي التهذيب : قال ساعدة بن جُؤَيّة الهذَليّ :
وقد أَشْهَدُ البَيتَ المُحجَّبَ زَانَه ... فِرَاشٌ وخِدْرٌ مُوجَجٌ ولَطَائمُ قال : المُوجَحُ : الصَّفيِيقُ من الثِّيَابِ الكَثيفُ الغَليظُ كالوَجِيحِ . وثَوبٌ وَجِيحٌ ومُوجَح : قَويّ وقيل : ضَيِّقٌ مَتِين والمُوجَح المُلْجَأُ . كأَنّه أُلجِىءَ إِلى مَوضعٍ يَسْتُره قال الأَزهريّ : المحفوظ في المُلْجإٍ تقديم الحاءِ على الجيم فإِن صَحّت الرواية فلعلّها لُغتان وروى الحديث بفتح الجيم وكسرها على المفعول والفاعل قال : وأَقرأَني إِبراهيم بن سعد الواقديّ :
أَتَتْرك أَمْر القَوْم فيهم بَلابلٌ ... وتَتْك غَيظاً كان في الصَّدْرِ مُوجحَا قال شَمِر : رواه مُوجِحاً بكسر الجيم . وبابٌ مَوجُوحٌ أَي مَرْدُودٌ أَو أُرْخِيَ عليه السِّتْرُ . والوَجَحُ محرَّكةً : شبْهُ الغَارِ . وأَنشد :
فلاَ وَجَحٌ يُنْجِيك إِنْ رُمْتَ حَرْبَنَا ... ولا أَنتَ مِنّا عنْد تِلْكَ بآيلِ وقال حُمَيْدُ بن ثَور :
نَضْحَ السُّقَاةِ بصُبَاتِ الرَّجَا ... ساعَةَ لا يَنْفَعُها منْه وَجَحْ ويجمع على أَوْجَاح قال :
بكُلِّ أَمْعَزَ منها غيْرِ ذِي وَجَحٍ ... وكلِّ دَارةِ هَجْلٍ ذاتِ أَوْجَاحِ أَي ذات غِيرَانٍ . وأَوجَحَ الشْيءُ ظَهَرَ وبَدَا كوَجَّحَ . يقال وَجَّحَ الطّريقُ : ظَهرَ ووَضَحَ . وأَوْجَحَ إِذا بَلَغَ في الحَفْرِ الوَجَاحَ بالفتح أَي الصَّفَا الأَملسَ . قال الأَفْوَهُ :
وأَفراسٌ مُذَلَّلَةٌ وبِيضٌ ... كأَنَّ مثتُونَها فيها الوَجَاحُ وأَوجَحَ البَوْلُ زَيْداً : ضَيَّقَ عَلَيْهِ ورُوِيَ عن عُمَر رضي اللّه عنه أَنّه صلّى صَلاَة الصُّبح فلما سَلَّم قال : مَنِ استطاعَ منكم فلا يُصَلِّيَنَّ وهو مُوجَحٌ وفي رواية فلا يُصلَّى مُوجِحاً . قيل : وما المُوجِح . قال : المُرهَق من خَلاءٍ أَو بَوْل يعني مضيَّقاً عليه . قال شَمِرٌ : هكَذَا رُوِيَ بكسر الجيم . وقال بعضهُم : مُوجَح وقد أَوجَحَه بَولُه . وسَمعْت أَعرابِيّاً سأَلتُه عنه فقال : هو المُجَحّ ذهبَ به إِلى الحامل . وأَوجَحَه إِلَيْه : أَلَجأَهُ ومنه المُوجَح وهو المُلْجَأُ وقد تقدّم . وأَوْجَحَ البَيْتَ : سَتَرَه فهو مُوجَح : أَرْخَى عليه السِّترَ . ويقال لَقِيتُه لأَدْنَى وُجَاحٍ بالضّمّ لأَوّلِ شيءٍ يُرَى . ومما يستدرك عليه : أَوجَحَتِ النّارُ : أَضاءَتْ وبَدَتْ . وأَوجَحَتْ . غُرّةُ الفَرسِ إِيجاحاً : اتّضَحَتْ . وقد وَجَحَ يَوْجَحُ وَجْحاً إِذا التجأَ كذلك قُرِىءَ بخطّ شَمِرٍ . والمُوجِح الذي يُخفِي الشيءَ ويَستُره . وذكرَ الأَزهَرِيّ في ترجمة جوح : والوِجاحُ بَقيّة الشْيءِ من مالٍ وغيرِه وطَريقٌ مُوَجَّح كمعظَّم مَهْيَع والمُوجِح : الذي يُوجِح الشّيْءَ ويُمْسكه ويَمنَعه من الوَجَح وهو المَلجأُ . ويُقال للماءِ في أَسفل الحَوضِ إِذا كان مقدارَ ما يستره : وَجَاحٌ كذا في اللسان