الشامُ:
جمع شامَةٍ،
وهي الخال.
وهي من الياء،
تقول منه رجلٌ
مَشيمٌ ومَشْيومٌ.
وماله شامَةٌ
ولا زَهْراء،
أي ناقة سوداء
ولا بيضاء.
والأَشْيَمُ:
الرجل الذي به
شامَةٌ.
والجمع شيمٌ.
والشيمُ
أيضاً: ضربٌ
من السَمَك.
والشومُ:
السودُ. قال
أبو ذؤي
الشامُ:
جمع شامَةٍ،
وهي الخال.
وهي من الياء،
تقول منه رجلٌ
مَشيمٌ ومَشْيومٌ.
وماله شامَةٌ
ولا زَهْراء،
أي ناقة سوداء
ولا بيضاء.
والأَشْيَمُ:
الرجل الذي به
شامَةٌ.
والجمع شيمٌ.
والشيمُ
أيضاً: ضربٌ
من السَمَك.
والشومُ:
السودُ. قال
أبو ذؤيب يصف
خمراً:
فلا
تُشْتَرى
إلاَّ بربحِ
سِـبـاؤهـا
بناتُ
المخاضِ
شومُها
وحِضارُها
أي
سودُها
وبيضُها. قال
الأصمعيُّ:
هكذا سمعتها
وأظنها
جمعاً،
واحدُها
أَشْيَمُ.
والمَشيمَةُ:
الغِرْسُ،
والجمع
مَشايمُ.
وشِمْتُ
السيفَ: أغمدته.
وشِمْتُهُ:
سَلَلْتُهُ،
وهو من الأضداد.
وشِمْتُ
مخايلَ
الشيء، إذا
تطلّعتَ نحوها
ببصرَك
منتظراً له.
وشِمْتُ
البرق، إذا
نظرتَ إلى
سحابته أي
تُمطِر.
وتَشَيَّمَهُ
الضِرامُ، أي
دخَله. وقال:
غابٌ
تَشَيَّمَهُ
ضِرامٌ
مُثْقَبُ
وانْشامَ
الرجلُ، إذا
صار منظوراً
إليه. والانْشِيامُ
في الشيء:
الدخولُ فيه.
والشيمَةُ: الخُلقُ.
وقال
الأصمعيُّ:
الشيمَةُ
والشِيامُ:
الترابُ
يُحفَر من
الأرض.
معنى
في قاموس معاجم
وَشَمَ
اليَدَ
وَشْماً، إذا
غرزها بإبرةٍ
ثم ذَرَّ
عليها
النَؤُورَ،
وهو
النِّيلَجُ. والاسم
أيضاً
الوَشْمُ،
والجمع
الوِشامُ. واسْتَوْشَمَهُ،
أي سأله أن
يَشِمَهُ. وفي
الحديث: "لعن
الله
الواشِمَةُ
والمُسْتَوْشِمَةُ".
ابن السكيت:
ما عَصَيته
وَشَمَ
اليَدَ
وَشْماً، إذا
غرزها بإبرةٍ
ثم ذَرَّ
عليها
النَؤُورَ،
وهو
النِّيلَجُ. والاسم
أيضاً
الوَشْمُ،
والجمع
الوِشامُ. واسْتَوْشَمَهُ،
أي سأله أن
يَشِمَهُ. وفي
الحديث: "لعن
الله
الواشِمَةُ
والمُسْتَوْشِمَةُ".
ابن السكيت:
ما عَصَيته
وَشْمَةً، أي
كلمة. وما
أصابتنا
العام
وَشْمَةٌ، أي
قطرةُ مطر.
ويقال: بينهما
وشيمَةٌ، أي
كلام شَرٍّ
وعداوةٍ.
وأوشَمَتِ
الأرضُ: ظهر
نباتها.
وأوْشَمَ
البرقُ: لمع لمعاً
خفيفاً. قال
أبو زيد: هو
أوَّل البرق
حين يبرق.
وأوْشمْتُ
الشيء، أي
نظرتُ فيه.