رجلٌ
أَحَصُّ
بيِّن
الحَصَصِ، أي
قليلُ شعرِ
الرأسِ. وقد
حَصَّتِ
البيضةُ
رأسَه. قال
أبو قيس ابنُ
الأسلت:
قد
حَصَّتِ البَيْضَةُ
رأسي فَما
أَطْعَمُ
نَوْماً
غَيْرَ تَهْـجـاعِ
وسَنَةٌ
حَصَّاءُ، أي
جر
رجلٌ
أَحَصُّ
بيِّن
الحَصَصِ، أي
قليلُ شعرِ
الرأسِ. وقد
حَصَّتِ
البيضةُ
رأسَه. قال
أبو قيس ابنُ
الأسلت:
قد
حَصَّتِ البَيْضَةُ
رأسي فَما
أَطْعَمُ
نَوْماً
غَيْرَ تَهْـجـاعِ
وسَنَةٌ
حَصَّاءُ، أي
جرداءُ لا
خيرَ فيها. قال
جرير:
يَأْوي
إليكم بلا
مَـنٍّ ولا
جَـحَـدٍ
مَنْ
ساقَهُ
السَنَةُ
الحَصَّاءُ
والذِيبُ.
كأنه
أراد أن يقول
والضَبُعُ،
وهي السنة المجْدِبَةُ،
فوضع الذيبَ
موضعه لأجل
القافية.
والحاصَّةُ:
الداء الذي يتناثر
منه الشعر.
وانْحَصَّ
شعرهُ
انْحِصاصاً،
أي تناثر.
وطائرٌ
أَحَصُّ
الجناحِ. والأَحَصَّانِ:
العبدُ
والحمارُ،
لأنَّهُما يماشيان
أثمانهما
حتَّى
يَهرَما
فيُنْتَقَص أثمانهما
ويموتا.
والحِصَّةُ:
النصيبُ. وأَحْصَصْتُ
الرجلَ، أي
أعطيتهُ
نصيبَه.
وتحاصَّ
القومُ
يَتَحاصُّونَ،
إذا اقتسموا
حِصَصاً. وكذلك
المُحاصَّةُ.
والحُصُّ
بالضم:
الوَرْسُ، ويقال
الزعفرانُ.
قال عمرو ين
كُلثُوم:
مُشَعْشَعَةً
كأنَّ
الحُصَّ
فيها
إذا ما
الماءُ
خالَطَها
سَخينا
والحُصاصُ
بالضم: شدّةُ
العَدْوِ
وسرعتُه. وقد
حَصَّ
يَحُصُّ
حَصَّاً.