حارَ
يَحورُ
حَوْراً
وحُؤُوراً:
رجع. يقال: حارَ
بعد ما كارَ.
ونعوذُ بالله
من الحَوْر
بعد الكَوْرِ
أي من النُقصانِ
بعد الزيادة.
وكذلك الحورُ
بالضم. وفي
المثل: حورٌ
في مَحارةٍ،
أي نُقْصانٌ
في نقصانٍ.
يُضربُ
مثَلاً للرجل
إذا كان أمره
يُدْب
حارَ
يَحورُ
حَوْراً
وحُؤُوراً:
رجع. يقال: حارَ
بعد ما كارَ.
ونعوذُ بالله
من الحَوْر
بعد الكَوْرِ
أي من النُقصانِ
بعد الزيادة.
وكذلك الحورُ
بالضم. وفي
المثل: حورٌ
في مَحارةٍ،
أي نُقْصانٌ
في نقصانٍ.
يُضربُ
مثَلاً للرجل
إذا كان أمره
يُدْبِرُ. قال
الشاعر:
واستَعْجلوا
عن خَفيفِ
المَضْغ
فازدردوا
والذمُّ
يَبقى وزادُ
القـوم فـي حـورِ
والحور
أيضاً: الاسم
من قولك:
طحَنتِ
الطاحنةُ فما
أَحارَتْ
شيئاً، أي ما
ردَّتْ شيئاً
من الدقيق.
والحورُ
أيضاً:
الهلَكة.
وفلان حائِرٌ
بائِرٌ، هذا
قد يكون من
الهلاك، ومن
الكَساد.
والمَحارَةُ:
الصَدَفة أو
نحوُها من
العظم. ومحارة
الحَنَكِ:
فويق موضع
تحنيك
البيطار.
والمَحارةُ:
مرجِع الكتف.
والمَحَارُ:
المرجع. وقال
الشاعر:
نحن
بنو عامرِ
بنِ ذُبيانَ
وال
ناسُ
كَهامٍ
مَحارُهُمْ للقُبورِ
والحَوَرُ:
جُلودٌ حُمر
يُغَشَّى بها
السلال،
الواحدة
حَوَرَةُ. قال
العجاج يصف
مخالب البازي:
كأنما
يَمزِقْن
باللَحمِ الحَوَرْ
والحَوَرَ
أيضاً:
شِدَّةُ بياض
العين في شدّة
سوادِها.
يقال: امرأةٌ
حوراءُ
بيِّنةُ الحَوَرِ.
ويقال:
احْوَرَّتْ
عينهُ
احْوِراراً. واحْوَرَّ
الشيء:
ابيضَّ.
وتَحْويرُ
الثياب: تبيضها.
وقول العجاج:
بأعيُنٍ
مُحَوِّراتٍ
حورِ
يعني
الأعين
النقيّات
البياض،
الشديدات
سواد الحدَقِ.
وقيل لأصحاب
عيسى عليه
السلام:
الحَوارِيُّونَ،
لأنَّهم كانوا
قَصَّارِينَ.
ويقال:
الحَوارِيُّ:
الناصر. قال
النبي صلى
الله عليه
وسلم:
"الزُبير ابن
عمَّتي
وحَواريِّي
من أُمَّتي".
وقيل للنساء الحَوارِيَّاتُ
لبياضهن. وقال
اليشكريّ:
فَقل
للحَوارِيَّاِ
يَبكِين
غيرَنـا
ولا
تَبْكِنا
إلاَّ
الكلابُ
النَوابحُ
والأحْوَرُ:
كوكب، وهو
المشتري. ابن
السكيت: يقال:
ما يعيش
بأَحْوَرَ،
أي ما يَعيش
بعقل. والأَحْوَرِيُّ:
الأبيض
الناعم.
والحُوَّاري،
بالضم وتشديد
الواو والراء
مفتوحة: ما
حُوِّرَ من
الطعام، أي
بُيِّضَ. وهذا
دقيقٌ
حُوَّاري.
وحَوَّرْتُه
فاحْوَرَّ،
أي بيَّضته
فابيضَّ.
والجفنة
المُحْوَرَّةُ:
المبيَضَةُ
بالسَنام. قال
الراجز:
ا
وَردُ إنِّي
سأمـوتُ
مـرَّهْ
فمَنْ
حليفُ
الجفنةِ
المُحْروَرَّهْ
وقول
الكميت:
عَجِلْتُ
إلى
مُحْوَرِّها
حينَ
غَرْغَر
يريد
بياض زَبَد
القدر. ويقال:
حَوِّرْ عينَ
بعيرك، أي
حَجِّرْ
حولَها
بِكَيٍّ.
وحَوَّر الخُبْزَةَ،
إذا هيَّأها
وأدارها
ليضَعها في
المَلَّة.
والمِحْوَرُ:
عود الخبّاز.
والمِحْوَرُ:
العود الذي
تَدور عليه
البَكْرة، وربَّما
كان من حديد.
والحُِوَارُ:
ولدُ الناقة.
ولا يزال
حُراراً
حتَّى
يُفصَل، فإذا
فُصِل عن
أمِّه فهو
فَصيلٌ.
وثلاثَةُ
أَحْوِرَةٍ، والكثير
حيرانٌ
وحورانٌ
أيضاً.
والمُحَاوَرَةُ:
المُجاوَبَةُ.
والتَحاوُرُ:
التجاوُب. ويقال:
كلَّمتُه فما
أحارَ إليَّ
جواباً، وما
رجَع إليّ
حَويراً ولا
حويرةً، ولا
مَحورةً، ولا
حِوَاراً، أي
ما ردَّ
جواباً.
واستَحَارَهُ،
أي استنطَقَه.
معنى
في قاموس معاجم
الحَجَرُ
جمعه في القلة
أَحْجَارٌ،
وفي الكثرة
حِجارٌ
وحِجارةٌ.
والحَجَرانِ:
الذهب والفِضّة.
والحَجْر
ساكن: مصدر
قولك حَجَرَ
عليه القاضي
يَحْجُرُ
حَجْراً: إذا
منعه من التصرُّف
في ماله. وحَجْرُ
الإنسان
وحِجْرُهُ،
بالفتح والكسر،
والجمع
حُ
الحَجَرُ
جمعه في القلة
أَحْجَارٌ،
وفي الكثرة
حِجارٌ
وحِجارةٌ.
والحَجَرانِ:
الذهب والفِضّة.
والحَجْر
ساكن: مصدر
قولك حَجَرَ
عليه القاضي
يَحْجُرُ
حَجْراً: إذا
منعه من التصرُّف
في ماله. وحَجْرُ
الإنسان
وحِجْرُهُ،
بالفتح والكسر،
والجمع
حُجورٌ.
والحَُِجْر:
الحرام يكسر ويضم
ويفتح،
والكسر أفصح.
وقرئ بهنّ
قوله تعالى:
"وحَرْثٌ
حَُِجْرٌ".
ويقول
المشركون
يومَ القيامة
إذا رأَوْا
ملائكة
العذاب:
"حِجْراً
مَحْجوراً"،
أي حراماً
محرَّماً،
يظنون أنَّ ذلك
ينفعهم كما
كانوا
يقولونه في
الدُّنيا لمن يخافونه
في الشهر
الحرام.
وحَجْرَةُ
القوم: ناحية
دارهم. وفي
المثل: يَربُض
حَجْرَةً
ويَرتعي
وسَطاً.
والجمع
حَجَراتٌ
وحَجْرٌ.
ويقال للرجل
إذا كثُر
ماله: انتشرت
حَجْرَتُه.
والعرب تقول
عند الأمر
تُنكره:
حُجْراً
بالضم، أي
دفْعاً. وهو
استعاذةٌ من
الأمر.
والحُجْرَةُ:
حَظيرة
الإبل؛ ومنه
حُجرة الدار.
تقول: احْتَجَرْتُ
حجرةً، أي
اتخذتها.
والجمع حُجَرٌ،
وحُجَراتٌ.
والحِجْرُ:
العقل. قال
الله تعالى:
"هَلْ في
ذَلِكَ
قَسَمٌ لذي
حِجْرٍ". والحِجْرُ
أيضاً: حِجْرُ
الكعبة، وهو
ما حواه الحطيمُ
المدارُ
بالبيت جانبَ
الشَمال. وكُلُّ
ما
حَجَرْتَهُ
من حائط فهو
حِجْرٌ. والحِجْرُ
أيضاً: الأنثى
من الخيل.
والحاجِرُ
والحاجورُ: ما
يُمسك الماء
من شَفَة
الوادي. وهو فاعولٌ
من الحَجْرِ،
وهو المَنْعُ.
وجمع الحاجِرِ
حُجْرانٌ.
والمَحْجِرُ:
الحديقة.
ومَحْجِرُ
العين أيضاً:
ما يبدو من
النِقاب.
والمَحْجَرُ
بالفتح: ما
حولَ القرية.
والمَحْجَرُ
أيضاً:
الحِجْرُ،
وهو الحرام. ويقال:
حَجَّرَ
القمر، إذا
استدارَ
بخطٍّ دقيق من
غير أن
يَغلُظَ،
وكذلك إذا
صارت حولَه دارةٌ
في الغَيْم.
والتَحْجيرُ
أيضاً: أن
تَسِمَ حول
عَينِ البعير
بميسمٍ
مستدير.