تَبَغْدَد
فُلانٌ: انتسب إِلى بَغداد. و ـ تشبَّه بأَهل بغداد. و ـ عليه: زَهَا وتكَبَّر. ( مو ).بَغْدَاد: مدينة السلام، على نهر دجلة، وكانت حاضرة الدولة العباسية، وهي حاضرة العراق الآن.
فُلانٌ: انتسب إِلى بَغداد. و ـ تشبَّه بأَهل بغداد. و ـ عليه: زَهَا وتكَبَّر. ( مو ).بَغْدَاد: مدينة السلام، على نهر دجلة، وكانت حاضرة الدولة العباسية، وهي حاضرة العراق الآن.
معنى
في قاموس معاجم
غَدَا
ـُ غُدُوًّا: ذهب غُدْوة. وـ ذهب وانطلق. يقال: اغْد عنّي. وـ عليه غَدْواً، وغُدُوًّا، وغُدْوَة: بكَّر. ويقال: غدا إلى كذا: أصبح إليه. وغدا يفعل كذا: شرع فيه في الغدوة. وـ الشيءُ كذا: صار.( غَدِيَ ) ـَ غَداً، وغَداء: أكل الغداء. فهو غَدْيانٌ، وغديانُ، وهي غَدْيانة، وغَدْيا.( ...
ـُ غُدُوًّا: ذهب غُدْوة. وـ ذهب وانطلق. يقال: اغْد عنّي. وـ عليه غَدْواً، وغُدُوًّا، وغُدْوَة: بكَّر. ويقال: غدا إلى كذا: أصبح إليه. وغدا يفعل كذا: شرع فيه في الغدوة. وـ الشيءُ كذا: صار.( غَدِيَ ) ـَ غَداً، وغَداء: أكل الغداء. فهو غَدْيانٌ، وغديانُ، وهي غَدْيانة، وغَدْيا.( غَادَاه ): باكره. يقال: غاديته مع صياح الديك.( غَدَّاه ): أطعمه الغداء.( اغْتَدَى ) عليه: غاداه.( تَغَدَّى ): أكل الغداء. ويقال: ادن فتغدّ، فتقول ما بي تَغدٍّ ولا تعشٍّ؛ ولا تقول: ما بي غداء ولا عشاء.( الغَادِيَة ): السحابة تنشأ فتمطر غدوة. وـ مطرة الغداة. ( الجمع ) غوادٍ.( الغَدُ ): اليوم الذي بعد يومك. وـ اليَوْم المترَقَّب وإِن كان بعيداً. ( الغَدَاء ): طعام الغُدوَة. وفي التنزيل العزيز: {آتنا غداءنا }. وـ أكلة الظّهيرة. ( مج ). ( الجمع ) أغدية.( الغَدَاة ): ما بين الفجر وطلوع الشمس. ( الجمع ) غَدَوات.( الغُدْوَة ): الغَداة. ( الجمع ) غُداً، وغُدُوّ.( المَغْدَى ): مكان الغُدُوّ. ويقال: ما ترك من أبيه مَغدًى ولا مَراحاً: شبهاً.( المَغْدَاة ): المغدى.