بَدَنَ
ـُ بَدْناً، وبُدْناً، وبُدُوناً: سَمِنَ. و ـ ضَخُمَ. فهو بادنٌ، وهي بَادِنةٌ. ( الجمع ) بُدْن، وبُدَّن. وهي أيضاً بادِنٌ. ( الجمع ) بُدَّن، وبَوَادِن.بَدُنَ ـُ بَدَانَةً، وبَدَاناً: بَدَن. فهو وهي بَدِين. ( الجمع ) بُدُن.بَدَّنَ: بَدَنَ. و ـ أَسَنَّ وضعف. و ـ الحيوانَ: ...
ـُ بَدْناً، وبُدْناً، وبُدُوناً: سَمِنَ. و ـ ضَخُمَ. فهو بادنٌ، وهي بَادِنةٌ. ( الجمع ) بُدْن، وبُدَّن. وهي أيضاً بادِنٌ. ( الجمع ) بُدَّن، وبَوَادِن.بَدُنَ ـُ بَدَانَةً، وبَدَاناً: بَدَن. فهو وهي بَدِين. ( الجمع ) بُدُن.بَدَّنَ: بَدَنَ. و ـ أَسَنَّ وضعف. و ـ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و ـ فلاناً: أَلْبَسَهُ دِرْعاً.البَدَن: ما سِوَى الرَّأْسِ والأطرافِ من الجِسم. و ـ الدِّرْعُ أوِ القَصِيرة من الدُّرُوع. و ـ من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْنِ دون الكُمَّيْنِ والجانبين. ( الجمع ) أَبْدَانٌ.البَدَنَةُ: ناقةٌ أَو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً، وكانوا يسمِّنونها لذلك. و ـ الثوبُ يُشقُّ فتلبسه المرأة من غير جيب ولا كُمَّيْن. ( الجمع ) بُدُنٌ، وبُدْنٌ. "ـُ بَدْناً، وبُدْناً، وبُدُوناً: سَمِنَ. و ـ ضَخُمَ. فهو بادنٌ، وهي بَادِنةٌ. ( الجمع ) بُدْن، وبُدَّن. وهي أيضاً بادِنٌ. ( الجمع ) بُدَّن، وبَوَادِن.بَدُنَ ـُ بَدَانَةً، وبَدَاناً: بَدَن. فهو وهي بَدِين. ( الجمع ) بُدُن.بَدَّنَ: بَدَنَ. و ـ أَسَنَّ وضعف. و ـ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و ـ فلاناً: أَلْبَسَهُ دِرْعاً.البَدَن: ما سِوَى الرَّأْسِ والأطرافِ من الجِسم. و ـ الدِّرْعُ أوِ القَصِيرة من الدُّرُوع. و ـ من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْنِ دون الكُمَّيْنِ والجانبين. ( الجمع ) أَبْدَانٌ.البَدَنَةُ: ناقةٌ أَو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً، وكانوا يسمِّنونها لذلك.( الجمع ) بُدُنٌ، وبُدْنٌ. وفي التنزيل العزيز: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاها لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}. و- الثَّوبُ يُشَقّ فتلبَسُهُ المرأَةُ من غير جيب ولا كُمَّيْن.المِبْدانُ: السريع إلى السِّمَنِ على قلة أَكْلِهِ."المِبْدانُ: السريع إلى السِّمَنِ على قلة أَكْلِهِ.
معنى
في قاموس معاجم
كَبَدَه
ـُ كَبْداً: أصاب كبده. وـ البردُ وغيره القومَ: شَقَّ عليهم وضيَّق. وـ فلاناً أو الأمر: قصده.( كُبِدَ ): شكا كبده. فهو مكبود.( كَبِدَ ) الرجلُ ـَ كَبَداً: ألِم من وجع كبده. وـ الشيء: عظم وسطه وغلظ. وـ فلان: عظم بطنه من أعلاه. فهو أكبد، وهي كبداء. ( الجمع ) كُبْد.( كَابَدَ ...
ـُ كَبْداً: أصاب كبده. وـ البردُ وغيره القومَ: شَقَّ عليهم وضيَّق. وـ فلاناً أو الأمر: قصده.( كُبِدَ ): شكا كبده. فهو مكبود.( كَبِدَ ) الرجلُ ـَ كَبَداً: ألِم من وجع كبده. وـ الشيء: عظم وسطه وغلظ. وـ فلان: عظم بطنه من أعلاه. فهو أكبد، وهي كبداء. ( الجمع ) كُبْد.( كَابَدَ ) الأمر كِباداً، ومكابدة: قاسى شدَّته.( تَكَبَّدَ ): غَلُظ وخثر. وـ الأمر: قصده. وـ الشمسُ السماء: توسَّطَتْها. وـ الفلاة: قدر عليها. وـ الأمر: تحمله بمشقة. ( مو ).( الكُبَاد ): مرض يصيب الكبد.( الكَبَّاد ): الأُترجّ، وهو شجر من الفصيلة السَّذابية، لا يؤكل ثمره بل يصنع منه رُبّ.( الكَبُّود ): معطف له قلنسوة تغطِّي الرأس، يلبسه الجنود والحُرَّاس في الشتاء. ( د ). ( الجمع ) كبابيد.( الكَبَد ): المشقة والعناء. يقال: لقي فلان من هذا الأمر كَبَداً.( الكَبِد ): عضو في الجانب الأيمن من البطن تحت الحجاب الحاجز. له وظائف عِدَّة أظهرها إفراز الصفراء. ( مؤنَّثة وقد تذكر ). ويقال للأعداء: سود الأكباد: كناية عن حقدهم. وفلان تُضرب إليه أكباد الإبل: يُرْحَل إليه في طلب العلم وغيره. والكَبِد: وسط الشيء ومعظمه. يقال: الشمس في كبد السماء. وـ من القوس: ما بين طَرَفي عِلاقتها. وكبد الأرض: ما في معادنها من الذَّهب والفضة ونحوهما. وفي الحديث: ( وتُلْقي الأرض أفلاذ كبدها ). ( الجمع ) أكباد، وكُبود. وأمّ وجع الكبد: عشب مفترش أملس ينبت في أوربَّة وبلاد البحر المتوسط، أوراقه صغيرة بسيطة، يفيد في أمراض الكبد.( الكِبْد ): الكَبِد. ( الجمع ) أكباد، وكبود.( الكَبْدَاء ): وسط السماء. وـ الرحى تُدار باليد.( الكُبَيْدَاء ): وسط السماء.