الغُرْبَةُ الاغْتِرَابُ تقول تَغَرَّبَ و اغْتَرَبَ بمعنى فهو غَرِيبٌ و غُرُبٌ بضمتين والجمع الغُرَبَاءُ والغُرباءُ أيضا الأباعد و اغْتَرَبَ فلان إذا تزوج إلى غير أقاربه وفي الحديث { اغتَرِبوا لا تُضوُوا
} وتفسيره مذكور في ض و ى و التَّغْرِيبُ النفي عن البلد و أغْرَبَ جاء ...
الغُرْبَةُ الاغْتِرَابُ تقول تَغَرَّبَ و اغْتَرَبَ بمعنى فهو غَرِيبٌ و غُرُبٌ بضمتين والجمع الغُرَبَاءُ والغُرباءُ أيضا الأباعد و اغْتَرَبَ فلان إذا تزوج إلى غير أقاربه وفي الحديث { اغتَرِبوا لا تُضوُوا
} وتفسيره مذكور في ض و ى و التَّغْرِيبُ النفي عن البلد و أغْرَبَ جاء بشيء غريب وأغرب أيضا صار غريبا وأسوَدُ غِرْبِيبٌ بوزن قِنديل أي شديد السواد فإذا قلت غَرابِيبُ سود كان السُّوُ بدلا من غَرابيب لأن توكيد الألوان لا يتقدم و الغَرْبُ و المَغْرِبُ واحد و غَرَب بَعُد يقال اغْرُبْ عني أي تباعد و غَرَبَتِ الشمس وبابهما دخل و الغَرْبُ بوزن الضرب الدلو العظيمة ز و غَرْبُ كل شيء أيضا حدُّهُ و الغَارِبُ ما بين السنام إلى العُنُق ومنه قولهم حبلُك على غاربك أي اذهبي حيث شئت وأصله أن الناقة إذا رعت وعليها الخِطام أُلقي على غاربها لأنها إذا رأته لم يَهْنئها شيء
عَنَّ له كذا يعُنُّ بضم العين وكسرها عَنَناً أي عرض واعترض و العِنَانُ للفرس وجمعه أعِنَّةٌ وشركة العِنَانُ أن يشتركا في شيء خاص دون سائر أموالهما كأنه عنَّ لهما شيء فاشترياه مُشتركين فيه وعنَّ الفرس حبسه بعِنانه وبابه ردَّ و عُنْوانُ الكتاب بالضم هي اللغة الفصيحة وقد يُكسر ...
عَنَّ له كذا يعُنُّ بضم العين وكسرها عَنَناً أي عرض واعترض و العِنَانُ للفرس وجمعه أعِنَّةٌ وشركة العِنَانُ أن يشتركا في شيء خاص دون سائر أموالهما كأنه عنَّ لهما شيء فاشترياه مُشتركين فيه وعنَّ الفرس حبسه بعِنانه وبابه ردَّ و عُنْوانُ الكتاب بالضم هي اللغة الفصيحة وقد يُكسر ويُقال أيضا عِنوان و عِيْنَانٌ و عَنْوَنَ الكتاب يُعَنْوِنه و عَنَّنَهُ أيضا و عَنَّاهُ أبدلوا من إحدى النونات ياء و العَنَانُ بالفتح السحاب الواحدة عَنَانةٌ و أعْنَانُ السماء صفائحها وما اعترض من أقطارها كأنه جمع عَنَن قال يونس ليس لمنقوص البيان بهاء ولو حكَّ بيافوخه أعنان السماء والعامة تقول عَنَان السماء و عَنْ معناها ما عدا الشيء تقول رمى عن القوس لأنه بها قذف سهامه عنها وأطعمه عن جوع جعل الجوع مُنصرفا به تاركا له وقد جاوزه وتقع من موقعها إلا أن عن قد تكون اسما يدخل عليه حرف جر تقول جئت من عن يمينه أي من ناحية يمينه وقد تُوضع عن موضع بعد قال لَقِحت حرب وائل عن حِيَال أي بعد حيال وربما وُضع موضع على قال لاه بن عمك لا أفضلت في حسب عني ولا أنت ديَّاني فتخزونيعنوانٌ في ع ن ن وفي ع ن ا