ثَمَّ
الشيءَ ـُ ثَمًّا: وقاه بالثُّمام. وـ يدَه: مسحَها به. وـ الشيءَ: أصلحه. ويقال: ثَمَّ أُموره. وـ الطعامَ: أكل جيّده ورديئه يقال: هو يَثُمُّ الطعام ويقُمّه. وـ الدابَّةُ النباتَ: قلعَتْه بفمِها. فهي ثَمُومٌ. ( الجمع ) ثُمُم.ثَمَّمَ العَظْمَ: أبَانَه.انْثَمَّ: هُزِلَ. وـ عليه: ...
الشيءَ ـُ ثَمًّا: وقاه بالثُّمام. وـ يدَه: مسحَها به. وـ الشيءَ: أصلحه. ويقال: ثَمَّ أُموره. وـ الطعامَ: أكل جيّده ورديئه يقال: هو يَثُمُّ الطعام ويقُمّه. وـ الدابَّةُ النباتَ: قلعَتْه بفمِها. فهي ثَمُومٌ. ( الجمع ) ثُمُم.ثَمَّمَ العَظْمَ: أبَانَه.انْثَمَّ: هُزِلَ. وـ عليه: انْثَالَ.الثُّمام: عُشب من الفصيلة النَّجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمتراً، فروعه مزدحمة متجمِّعة، والنَّورة سنبله مدلاة. ومنه الثمام السنبلي ويسمَّى الدُّخن في السودان. ( مج ). ويقولون: هو منك على طرف الثُّمام: قريب سهل التناول. والغريق يتشبَّث بثُمامةٍ: يتلمس أقلَّ شيء للنجاة. والثُّمامة: واحدة الثُّمام.ثُمَّ: حرف عطف يدلُّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: {وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ {7} ثُمَّ جَعَلَنَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {8} ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ}. وتلحقه التاء المفتوحة فيقال: ثُمَّتَ ويوقف عليها بالتاء. قال الشاعر: ثُمَّتَ قُمنا إلى جُرْد مُسوَّمَة أعرافهنَّ لأيدينا مناديلُ.ثَمَّ: اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، نحو قوله تعالى: ( وأزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ ). وهو ظرفٌ لا يتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال: ثَمَّةَ، ويوقف عليها بالهاء.الثُّمَّةُ: القَبضة من الثُّمام. ( الجمع ) ثُمَمٌ.الثِّمَّة: يقال: شيخ ثِمَّة: هَرِم. ( الجمع ) ثِمَم.المَثَمُّ: مُنقطَع السُّرَّة. ( الجمع ) مَثامّ.المَثَمَّة: المَثَمّ. ( الجمع ) مَثامّ.